孟子名轲表字无传战国时邹国人具体生卒年月不详古今有多种推断通
孟子名轲,表字无传,战国时邹国人。具体生卒年月不详,古今有多种推断,通行的说法大致有两种,即前372年—前289年,或前385年—前304年。
孟轲是鲁国贵族孟孙氏之后,出生时,家道已衰落,是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激,在孟轲很小的时候就去世了,孟轲主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育,历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事,足见其良苦用心。在母亲的精心教诲下,孟轲度过了充实的少年时代。
长大成人后的孟子,曾“受业子思之门人”(《史记·孟子荀卿列传》)。子思是儒家创始人孔子的孙子,是战国初期大名鼎鼎的儒学大师(历史上,曾有学者出于对孟子的推崇,而将子思本人看作孟子的老师。但这种说法显然经不起考证)。因此,师从子思门人,奠定了孟子对儒家学说的终身信仰。孟子乐于以孔子继承者自命,曾说:“乃所愿,则学孔子也。”(《孟子·公孙丑上》)
中年时期的孟子以儒学大师的身份,游历各国近20年。他游历时,后车数十乘,随从数百人,以推行王道政治为己任,曾到过齐、宋、滕、魏、鲁、薛等多个国家。在20年的奔波中,孟子学派的影响很大,到处都有诸侯以礼相待,但却无人肯真正实行他的政治主张。
孟子晚年对于游说诸侯,实现自己的政治理想已不抱希望,于是归隐乡里,不再出游,以著书立说为务;将“得天下英才而教育之”作为自己的人生乐趣。
总的说来,孟子的生平与孔子有很多相似之处,都经历了读书、游历、教书三部曲,他们的思想主张都未能被统治者所采纳(只是比孔子在生活待遇方面要幸运得多)。正因为如此,孟子被人们尊称为“孔子之后第一人”。
二、《孟子》其书
关于《孟子》的作者,历来有三种不同看法。一种看法认为《孟子》是孟子自己所撰。如著《孟子章句》的赵岐即持此说:“此书孟子之所作也,故总谓之《孟子》。”一种看法认为《孟子》是孟子死后他的弟子万章、公孙丑等人根据他生前的言论编定的。持此说的有唐代的韩愈、清代的崔述等。韩愈曾说:“孟轲之书,非轲自著。轲既殁,其徒万章、公孙丑与记轲所言焉耳。”第三种看法认为《孟子》是由孟子和他的弟子共同编定的,而主要作者是孟子。最早提出此说的是司马迁。他在《史记·孟轲荀卿列传》中说,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
以上三种说法,现在为人们所普遍接受的是第三种,即《孟子》一书,是由孟子及其弟子共同编定,主要作者是孟子。
- 青龙中营治宫室百姓失农时群上书曰“禹承唐、虞犹卑宫室而恶衣服[图]
- 所重民、食、丧、祭【译文】所重视的人民、粮食、丧礼、祭祀宽则[图]
- 后孟尝君出记问门下诸客“谁习计会能为文收责于薛者乎?”冯谖署[图]
- 《薤露歌》皑如山上雪皎如云间月闻君有两意故来相决绝 卓[图]
- 《云麓漫钞》载浙西出产的茶叶湖州最好江南常州的要差一点湖州茶[图]
- 白刃白晃晃的刀刃指刀很锋利蹈踩踏君子之强内圣才能外王解题本章[图]
- 按照楚国的地理所谓“汉北”在郧阳、淅川一带北面正靠着秦国商于[图]
- .丧葬礼仪中的妻妾之别婚丧嫁娶都是封建时代家庭中的重大事件礼[图]
- 中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时[图]
- 按龙伯国人长三十丈又东得大秦国人长十丈又东得佻国人长三丈五尺[图]