中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

终南别业：指王维在终南山中的别墅。

中岁：中年。好道：指诗人信奉佛法。

南山：终南山。陲：山脚。

值：遇到。林叟：山中老翁。

【评点】　袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》：诗人搜寻山水胜境的那种兴致跃然于纸上，所以黄山谷说，王维“定有泉石膏肓之疾”。然而，王维所求的不仅是泉石之美，他还在水穷、云起之中悟出了禅理。佛教认为世间一切法生灭无常，有生、住、异、灭四相之说。“行到水穷处，坐看云起时”，仿佛透露了这样一点消息，告诉人一切都在生生灭灭，穷尽复通。（《中国诗歌艺术研究》，第207页）

喻守真《唐诗三百首详析》：此诗意在叙山居闲适之得，可与《酬张少府》诗并看。此诗以“好道”为骨干，以后赘述，都从好道出发，兴来独往，胜事自知，即有自得其乐不求人知之情形。行到水穷，坐看云起，即有绝处逢生，否极泰来之理。虽然语语写事，却语语含有无可解说的至理。此诗对句纯属自然，并不勉强黏凑，所谓无为而为，深合大道。摩诘此等诗完全瓣香于渊明，而为后人所难于学步者。（第183页）

俞陛云《诗境浅说》：此诗见摩诘之天怀淡逸，无住无沾，超然物外。言壮岁即厌尘俗，老去始卜宅终南，无多同调，兴到惟有独游。选胜怡情，随处若有所得。不求人知，心会其趣耳。五六句即言胜事自知，行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷，可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。结句言心本悠然，偶值邻翁，即流连忘返。如行云之在太虚，流水之无滞相也。

临洞庭湖上张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。