生灭灭已寂灭为乐《大般涅盘经》据《大般涅盘经》记载一日一位苦
生灭灭已,寂灭为乐。《大般涅盘经》据《大般涅盘经》记载,一日,一位苦行仙人在深山中苦修,忽然听到远方传来偈语:“诸行无常,是生灭法。”便随偈而反思:现象世界的万物,如水中月、镜中花,刹那间生灭,无常变化,没有固定不变的自性。苦行仙人觉得奇妙无比,向罗刹请教下半句偈。可罗刹故弄玄虚地说:“我饥渴难耐,非新鲜人肉不食。吃饱后,我才有精力说出下半偈。”苦行仙人承诺听完下半句偈后,便舍身解决罗刹的饥饿问题
生灭灭已,寂灭为乐。
《大般涅盘经》
据《大般涅盘经》记载,一日,一位苦行仙人在深山中苦修,忽然听到远方传来偈语:“诸行无常,是生灭法。”便随偈而反思:现象世界的万物,如水中月、镜中花,刹那间生灭,无常变化,没有固定不变的自性。
苦行仙人觉得奇妙无比,向罗刹请教下半句偈。可罗刹故弄玄虚地说:“我饥渴难耐,非新鲜人肉不食。吃饱后,我才有精力说出下半偈。”
苦行仙人承诺听完下半句偈后,便舍身解决罗刹的饥饿问题。
于是,罗刹说出下半句偈:“生灭灭已,寂灭为乐。”如果将“生灭灭已,寂灭为乐”理解为灭除色身之苦而获得“法身”之乐,离生灭求于寂灭,是有“灭”有“断”,堕入断、常二见;而正确的理解是了知万法“不生不灭”之性空本性而无所执着,熄灭贪嗔痴,当下就能见到清净法身,感受常乐我净的快乐。
听吾偈曰:
无上大涅盘,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。
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