晋代西河人王延侍奉父母很孝顺夏天就在父母枕边扇凉风冬天就用自

晋代西河人王延，侍奉父母很孝顺，夏天就在父母枕边扇凉风，冬天就用自己的身体为父母暖被。严寒的冬天，他自己没有一件完整的衣服，而父母亲却生活得很好。色养：愉悦地侍奉父母。

【14】宋①会稽何子平，为扬州从事吏，月俸得白米，辄货市②粟麦。人曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办得米，何心独飨白粲③！”每有赠鲜肴者，若不可寄至家，则不肯受。后为海虞令，县禄唯供养母一身，不以及妻子。人疑其俭薄。子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。

宋代会稽人何子平，担任扬州从事吏，每月所得到的禄米，总要拿去卖掉然后买粟麦。有人说：“卖了米再买粟麦获利并不多，何必要那么麻烦呢？”子平说：“我母亲住在东边，不能享用到白米，我又怎么能独自享用呢？”每次有人送给他好吃的东西，如果不能寄到家里，他就不肯接受。后来他担任海虞县令，所得俸禄只能供养母亲一个人，他就完全不顾及自己的妻子儿女。有人怀疑他过于节俭小气。子平就说：“我之所以出来做官，原本就是为了供养父母，而不是为了自己。”向他问话的人非常羞惭地离开了。宋：南朝宋。货市：贸易。白粲：白米。

自己有好吃好用的东西，但是父母未曾用过，就坚决不享用，因为不忍心，这真是一颗孝敬父母的诚心，现代很少能见到这种情况了。我们当然也不必做到事事如此，但我们确实要时刻把父母的处境记挂在心。

【15】同郡郭原平养亲，必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人佣作，止取散夫价。主人没食，原平自以家贫，父母不办有肴饭，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，须日暮作毕，受直①归家，于里籴买，然后举爨②。

同郡郭原平侍养父母，一定要靠自己的劳动所得来供养。他秉性灵巧，但是每次为人做工，只收取散夫零工的价钱。主人提供饭食，郭原平认为家中贫穷，父母吃不上荤菜，自己也就只吃盐饭。如果家中没有粮食，他就整天不吃饭，等到天黑收工，拿了工钱回家的时候，再出去买些粮食，然后再回家做饭。直：通“殖”，工资。举爨：生火做饭。

【16】唐曹成王皋为衡州刺史，遭诬在治①，念太妃②老，将惊而戚，出则囚服就辟③，入则拥笏垂鱼，坦坦施施④，贬潮州刺史，以迁入贺。既而事得直⑤，复还衡州，然后跪谢告实。此可谓养则致其乐矣。

唐代曹成王皋在担任衡州刺史时，受他人诬告将要被治罪，他想到自己的母亲年老，会为这件事惊慌愁苦。于是出了家门他就穿着囚徒的衣服准备受刑，而一回到家里就官服装束，装出一副坦然快乐的样子。后来他被贬为潮州刺史，就假装他要升迁调动，回家向母亲报喜。后来，他的冤案得到平反，他又回到衡州，才向自己的母亲跪禀实情。赡养父母就要想方设法让父母亲快乐。在治：接受处罚。太妃：对皇帝遗留下来的妃子的称呼。辟：刑法。坦坦施施：泰然徐行的样子。直：辨明冤屈。

报喜不报忧，这不是一种“欺瞒”，而是对母亲的爱，害怕她接受不了伤害到自己的身体，所以古人讲赡养父母，最重要的是让他们快乐起来，老有所乐。

【17】《礼》：“父母有疾，冠者①不栉②，行不翔③，言不惰④，琴瑟不御。食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不詈⑤，疾止复故。”