至幽、厉之缺：《诗经》中有许多反映周幽王、周厉王时代政治黑暗的作品，如《正月》、《十月之交》等。幽，指周幽王，西周末期的昏君，宠褒姒，被戎族所杀。厉，指周厉王，西周后期的暴君，被人民暴动所驱逐，逃亡死于外。

衽（rèn）席：即床席，代指夫妻家庭生活。

《关雎》之乱以为《风》始：“之乱”二字当削。乱，乐曲末后之总章。《关雎》是《诗经·国风》中的第一篇，内容是描写青年男女求爱结婚的，与上文“始于衽席”正相应。《风》，是《诗经》中的门类之一，其中所收为从全国各地采集来的歌谣。

《鹿鸣》为《小雅》始：《鹿鸣》是《诗经·小雅》的第一篇，内容是宴乐群臣，歌颂明主喜得嘉宾。《小雅》，《诗经》中的门类之一。

《文王》为《大雅》始：《文王》是《诗经·大雅》中的第一篇，内容是歌颂文王姬昌发展周国的功德。

《清庙》为《颂》始：《清庙》是《诗经·周颂》中的第一篇，是周王朝的子孙祭祀文王时所唱的赞歌。《颂》，《诗经》中的门类之一，其中所收都是祭祀宗庙时所唱的歌。

三百五篇：《诗经》作品的总数。

《韶》：相传为虞舜时代的乐曲。《武》：相传是武王所作的乐曲。《雅》、《颂》：这里也应该是指旧有的乐曲，《雅》是用于朝会宴享的，《颂》是用于祭祀的。

备王道：使王道政治的旧观重新展现出来。儒家讲究“礼乐治世”，故把治礼作乐视为“王道”完成的一种表现。