唐·刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨者。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒也,往来无白丁3。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍4之劳形5。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
所馨:能散布到远处去的芳香。也 鸿儒:大学者。鸿。大。3 白丁:无官职的平民。这里指缺乏文化的人。4 案牍:指官府的文书。5 形:身体。
山,不在于高,有神仙住着就会出名;水,不在于深,有蛟龙潜藏就会有灵气。这虽是一间简陋的房子,但我有着高尚的德行(就不觉得简陋了)。青苔爬满台阶,翠绿可嘉;芳草映入窗帘,青碧怡人。平时谈笑,有饱学之士;来往结交,无鄙陋之人。可以弹没有装饰的琴,可以研读佛经。没有管弦乐曲扰乱心境,没有官府文书劳神伤身。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬雄的方亭。孔子说:“这有什么简陋的呢?”
铭体多为自警,此文却是自誉之作。文章写“陋室”,实写“何陋之有”,表现了诗人清高孤傲的性格特征。
这篇铭文生动地描写了陋室的美景、陋室主人的高雅闲散,充分显示了刘禹锡自负、自得而又知足常乐的乐天派风采。全文短小精悍、音韵铿锵、朗朗上口。开篇模拟,微露主旨;结尾引言,画龙点睛。
唐·杜牧
六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角者。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙也?复道3行空,不霁4何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融。舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云5扰扰6,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍。缦立远视,而望幸7焉,有不得见者,三十六年。
燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢8,用之如泥沙!使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷9,多于在庾者0之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举。楚人一炬,可怜焦土。
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族者者秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!
所钩心斗角:房屋和中心区相钩连即“钩心”。屋角对凑,状如相斗,故称“斗角”。也 未云何龙:古人认为云从龙,有龙必有云。3 复道:楼阁间架木构成的空中通道。4 霁(jì):雨或雪后转晴。5 绿云:比喻妇女黑润而稠密的头发。6 扰扰:纷纷扬扬。7 幸:古代指天子到达某地,叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。8 锱铢:古代重量单位。二十四铢为一两,六铢为一锱。9 磷磷:水里的石头密集,这里是形容密集的样子。者0 庾:露天谷仓。者所族:使……灭族。