哀公的祖父雍是晋昭公的幼子，号戴子。戴子后人名忌。忌与知伯关系很好，但英年早逝，因此知伯想吞并晋国，但没敢这么做，便拥立了忌的儿子骄为君。当时晋国事务全由知伯掌握，晋哀公无法控制朝政。因此知伯吞并了范吉射、中行寅的土地，成为六卿中最强大的。

哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子共谋杀死知伯，吞并了他的所有土地。

十八年，哀公去世，其子幽公柳继位。

幽公时，晋君害怕六卿，反倒朝拜韩、赵、魏三君。晋君只是拥有绛、曲沃，其余的地方都被三晋占有。

十五年，魏文侯继位。十八年，幽公好女色，夜间暗中出城，被强盗所杀。魏文侯派兵讨伐晋国内乱，拥立幽公之子止为君，即烈公。

烈公十九年，周威烈王封赵、韩、魏三国位居诸侯之列。

二十七年，烈公去世，其子孝公颀继位。孝公九年，魏武侯继位不久，袭击邯郸，失败后退兵而去。十七年，孝公去世，其子静公俱酒继位。当年是齐威王继位的第一年。

静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯消灭晋国，将其土地瓜分。静公沦为平民，晋国祭祀从此断绝。

太史公说：晋文公可以说是古代的圣贤明君，在外逃亡十九年，生活很窘迫，继位后赏赐功臣，尚且忘记了介子推，更何况骄逸之主呢？灵公被杀，他的后代成公、景公很严厉，到厉公时就更厉害了，大夫害怕被杀，大祸临头。悼公以后晋国日渐衰弱，六卿专权，才使国君受臣子的驾驭，晋国的经历真是坎坷啊！

本篇对于晋文公的描写占了全篇的五分之三。晋文公被孔子称作“谲而不正”。他有心机，有手段，而且他还善于把握时机，也善于驾驭人才，但是他的道德不够崇高。现在看来，古往今来，任何领域的竞争说到底都是人才的竞争，晋文公能做到很好地驾驭人才，就已经具备了成功的关键因素。所以他在其不算长的掌权时期里，使晋国迅速从诸侯国中脱颖而出，其地位达到了登峰造极的地步，并且还让晋国保持了长达八十年的霸主地位。对此，司马迁是赞扬的，他虽然也对先贤孔子敬仰，但是并没有因此而继续守着先贤的旧教条，他勇敢地冲破了儒家的牢笼，以全新的视角来看待晋文公。也许晋文公道德真的不高尚，但是他并没有成为“寡助”之人，相反还网罗了一大批人才为自己办事，他适时地抓住机会成就了霸业。晋文公的成功同宋襄公的不自量力，只想靠仁义手段来博取霸主的迂腐，都给后人留下无尽的思考。

越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子勾践立，是为越王。

元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于槜李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。